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蔡正元
起訴管仁健
1949年被國民黨和蔣介石
帶到台灣島的外省人管仁健
不感謝國民黨和蔣介石就算了
反在綠色媒體站在台獨立場
批評同為外省人的馬英九
是「職業學生和特務」
但這不干蔡正元的事
管仁健竟然指摘蔡正元
是「特務出身」
理由是蔡正元唸哈佛大學時
曾受邀在波士頓通訊撰稿
而波士頓通訊的主編是馬英九
所以蔡正元也是「特務」
管仁健自稱是「文史工作者」
卻連基本查證工夫都不做
蔡正元於1982年進入哈佛大學
馬英九已於1981年自哈佛畢業
蔡正元和馬英九在哈佛沒有交集
邀請蔡正元替波士頓通訊撰稿的主編
先後有兩位都是就讀於哈佛旁邊的
塔夫茲大學的外交人員
第一位是國民黨的丁守中
第二位是民進黨的監察委員林文程
管仁健把波士頓通訊
說成「特務組織」
實在太扯了
蔡正元當時撰稿內容
大都在分析批評國民黨的政策
蔡正元的祖先於1621年
從福建泉州移民台灣島中南部
到蔡正元這一代已有400年
比絕大多數的台灣人至少早100年
但不管台灣島上有什麼政權
蔡正元的祖先都是農人 工人 小老百姓
跟政治毫不搭嘎
蔡正元是家族第一位大學生
也是第一位留洋學生
蔡正元出身貧困家庭
父親是鑲模工人和礦工工頭
母親是裁縫工人
維基百科寫蔡正元的家世
都是不經查證的胡亂編寫的劇本
蔡正元15歲就自食其力
到工廠從車床學徒工做起
後來幸運的考上松山工農職校
和師範大學 政治大學研究所
教育部公費留學至哈佛大學
後來到哥倫比亞大學念經濟學博士
進入華爾街工作
蔡正元當過農人 工人 教師 銀行家
就是沒吃過公家飯
更沒當過「特務」或「職業學生」
蔡正元也跟國民黨沒有任何血統關連
但因認同蔣經國的施政才加入國民黨
更因出身農人 工人 和雲林縣
被農會 工會和同鄉會支持才從政
是國民黨內標準的無產階級出身
從政前跟國民黨高層毫不熟識
管仁健做為一個外省人
要怎麼賤踏外省人
蔡正元都沒意見
但要用同樣手法誣賴蔡正元
蔡正元絕不寬待
ㄧ定追訴到底
很感謝士林地檢明察事理
對管仁健提起公訴
期待管仁健受到應有的懲罰
https://www.chinatimes.com/amp/realtimenews/20210215001353-260402
蕪菁雜誌
我記得以前高中三民主義課的時候，有那麼一個橋段是，孫中山批評馬克思主義者是「#社會的病理學家」而不是「社會的生理學家」。用白話講，就是這種人，批評既有的問題很在行，但是拿不出什麼具體的解決方案。
姑且不論孫中山的《建國方略》日後成效如何，他對馬克思主義者的批評是很到位的。而觀察這次高雄市長補選，我更是對孫中山的這句話心有戚戚焉。是的，民眾黨，我就是在講你。
民眾黨不愛做功課，又喜歡出一張嘴批評，這早就已經不是新聞了。原本期望吳益政代表民眾黨參選，能夠多多少少改變民眾黨的壞習慣；但是現在看起來，更像是吳益政被民眾黨給帶壞了。
稍早民眾黨又是一輪猛攻高雄經濟與低薪問題。其實這不難理解，就是想要複製兩年前韓國瑜「#高雄又老又窮」的文宣模式，只是韓國瑜的選舉語言比較直白鄙俗，而民眾黨用「#高雄幣」、「#陽光經濟」等口號，把它包裝得比較華麗而已。但是本質都是一樣的：丟出一個問題，但是根本拿不出一套切實可行的解決方案。
光是抱怨高雄低薪、產業停滯，這只能算是看到了「症狀」但是沒有找出「病源」。高雄的病源，其實跟世界上很多鏽帶城市都很類似，都是在冷戰結束、中國改革開放後，原先的製造業被中國無限量地磁吸過去，而原來對高等教育、知識產業、基礎建設的投資又不足。
國際局勢吹大逆風，來自國家的投資又不足，這就是高雄長期的病源。
🔹 民眾黨與吳益政產業政策的三大矛盾點
🤡 第一個矛盾點，是對國際戰略的拖沓含糊。
世界局勢，在短短一兩年間，已經從過去「中國錢淹腳目」逆轉為「逃離中國」。台灣．高雄作為亞洲地緣政治的前線與製造業重鎮，敝粉專不只一次提過「台灣興則高雄興，高雄衰則台灣衰」的概念。執政黨與陳其邁的定位擺得很清楚：台灣與高雄，必須順時勢而行，也就是「台商回流」、「外商引資」與「發展戰略產業」，而且要用最有效率、最便民利商的方式去做。因為國際局勢的契機稍縱即逝，不「緊緊緊」，機會一過滿天金條欲煞無半條。
而民眾黨與吳益政的矛盾就浮現了：因為柯文哲、蔡壁如、吳益政的意識型態親中，變成他們在判斷國際局勢的時候，不願意正面面對「中國正在與世界脫鉤」的這個事實。這種拖拖拉拉不選邊站的態度，會讓產業上的判斷失準。例如說，當心裡存著一種「中國或成最後贏家」的想法，首先產值上兆的台商回流和國防產業，就不敢放手去做。你看吳益政的文案始終不敢提，就反映了民眾黨心態上的矛盾。
🤡 第二個矛盾點，是對資源分配的進退失據。
高雄的公共投資長期不足，這是事實。執政黨是非常願意投資高雄的，光是２０１７至今，前瞻預算花在高雄身上的，超過兩千億；還不包括大林蒲遷村等即將上路的計劃。科學園區的建設，與國防產業的發展，也優先落腳高雄。但別忘了，政黨輪替到現在也就四年，２０１８選舉那時候才兩年；就算有再多的資源分配到高雄，也不夠時間讓它發酵出成果來。
而民眾黨所能做的論述，只剩下抱怨而已。一個「還我八百億補助款」的圖文貼出來，民眾反應非常冷淡。為什麼？因為大家都知道，八百億是國民黨的問題，現在民眾黨拿它來打民進黨，根本就是牛頭不對馬嘴。
更何況，執政黨才是真正願意放資源給高雄。吳益政說要中央還八百億、要修財劃法。問題是，他第一個該問的，就是拿錢拿最多的柯文哲答不答應？這正是民眾黨所謂「台北經驗、高雄實現」的根本矛盾。
台北市享有與人口不成比例的豐厚財源，重大建設又已經在前任做了八九成，才有那個餘裕到處去嗆別人說「我們台北都在還錢，陳菊負債三千億」。吳益政一方面說中央政府欠高雄太多，卻又不敢正面挑戰「剝削台灣、獨厚台北」的所謂柯文哲的「台北經驗」。吳益政本人難道不會有點支離滅裂嗎？
🤡 第三個矛盾點，是對產業結構的認識不清。
最近逛地方論壇，我發現很多支持民眾黨的小朋友，他們的論述都是同一套：要解決高雄的低薪問題，就是要把那些薪資不高的產業統統趕出去、騰籠換鳥一批「高價值」的產業進來，這樣高雄的低薪問題就解決了。我在不只一個地方看到這種論調在洗版，用字遣辭都雷同，恐怕是在柯粉同溫層裡面轉傳的模板吧？
看到這種論點我真是哭笑不得。產業是座金字塔，基底有多大，金字塔才能蓋得多高。高端的消費、服務、文化，都是建築在製造業的大量就業人口之上；高端的科學、研發、學術，也是以製造業賺進來的錢來餵養的。「高值產業」與「低薪產業」，並不是像這些小朋友想像的，是一種互斥的關係，而更多是因果關係。
當然並不是把「二仁溪燒廢電纜」這種不合時宜的高污染產業找回來。但是，高雄過去很長一段時間，產業根基外流到中國，現在要先把這些根基找回來、篩選出比較有發展潛力的部份，有針對性地輔導投資，就好像定點施肥一樣，讓製造業的「根」長出高端消費與研發的「果」。
這也就是陳其邁所謂「築巢引鳳」的概念，先有巢，然後才有鳳。而這也再一次暴露了柯文哲所謂「台北經驗」不適用於高雄的問題：台北的繁榮，其實是靠著剝削其它縣市的經濟成果來的，所以才能跳過製造業。高雄沒有這種剝削的條件，沒有了根，就什麼都長不出來了。
🔹 做事的務實主義者，與嘴砲的完美主義者
不可否認的，民眾黨的文宣，對於很多小朋友來說，是很有吸引力的。因為它勾劃出很多「完美」的想像：又要高薪高值、又要乾淨環保、又要公平正義、又要高瞻遠矚、又要省錢省力……
人同此心、心同此理；每個人都會想要樣樣兼顧樣樣好，我也不例外。問題是，出了社會，有點歷練以後，才知道完美的解決方案根本不存在於這個世界上。絕大多數成功的例子，是「先求有再求好」，先搞出一個八十分的解決方案，再動態改進，往一百分的境界逐漸靠近。
只有一個道理是真的：平常就要花時間去做功課，做好功課就下決策，決定好就去想辦法，辦法想到一個程度覺得還可以就加緊去做，做的過程中發現問題就調整。從防疫過程中跨部會的執行力來看，陳其邁的實績足以證明他是個優秀的務實主義者。
而柯文哲能拿得出什麼實績呢？民眾黨的「台北經驗、高雄實現」，說到底，也不過就是看似完美、實則矛盾的紙上談兵而已。
（圖片來源：維基百科）
Zass17
1971年8月27日凌晨，全台灣人民都守在電視機前，觀賞當年極度難得一見的衛星實況轉播，由台南市巨人少棒隊與美北隊的世界少棒冠亞軍決戰。美北隊是第一支全由黑人小孩組成的隊伍，投手兼第四棒的麥克林登(Lloyd McClendon)在前兩場6次打擊裡2次保送，其他4個打數都是安打(還都是全壘打)。巨人隊的王牌投手許金木也無法例外，第一球就讓麥克林登揮出全壘打，巨人隊以0比3落後。
這場台灣棒球史上的經典賽事很多人都記憶猶新，學乖了的許金木接下來每遇麥克林登上場就不再硬拚，捕手涂忠男乾脆站起來接球用敬遠四壞球伺候，巨人隊之後逐漸蠶食將比數追成3比3平手，延長到了九局上半美北隊捕手大概是體力不濟，頻頻漏接而被投手麥克林登罵到哭，巨人隊趁這對投捕搭檔的亂流一舉攻下7分，最後投手麥克林登也氣哭了，巨人隊終場就以12:3得到第25屆世界少棒冠軍。
當年9月13日的中央日報說：「各位的勝利，確實做到了總統訓示的『莊敬自強、處變不驚』的境界，大大的提高了我們的民心士氣，以及最後勝利的信念。相信全國同胞，必然受到巨人少棒隊的感動和激勵，站在自己的崗位上，一致努力，提前反攻大陸，光復故國。」
然而依據文史工作者管仁健先生的文章，當時的蔣總統在教育部長羅雲平與國民黨秘書長等高級官員陪伴下半夜來看電視轉播，偏偏巨人第一局就落後三分，當時正為中華民國在聯合國席位飄搖而煩心的老人家很不悅地回去睡覺了，倒是相較力挺棒球的宋美齡(她帶領的婦聯會創辦了棒球名校華興中學)在其他高官員陪同下見證了巨人隊的勝利。
這場經典戰役沁今已經將近五十年，這是用比較婉轉的方式在提醒同為七年級(1970~1979年)的朋友，差不多都可以陸續開始準備自己的半百壽誕了。
https://youtu.be/fMhq6MEOHl8
音樂政治上班族
是的，就是在講你們，台民黨
「只會批評，卻拿不出解方」
然後打著清廉、白色又或是創新語言，吸引對政治存有不切實際想法的人
打開雙手並說著「你們看，他們把社會搞的這麼亂，相信我，我能做的更好」「怎麼做？？相信我，交給我就對了」
然後轉頭看看台北市政，幾乎都在施政滿意度的末段班
漂亮口號也都被自己說，那只是選舉語言，可以丟掉了
接著再看看立法院，對議事規則不了解，常常出包被笑，再指責藍綠一樣爛，試圖掩飾身為立院第三大黨團，卻連立委自身能使用的武器都拿不出來⋯
當台民黨你們在指責執政黨的時候，你們是否有自覺
「你們其實也是個執政黨，是個台灣首都—台北市執政黨」
你們對台北市民所有施政、對財團的態度，等於就是個縮影，不是嗎？？
更別說在立院的五人眾表現了⋯⋯不要說連時力都比你們好，國民黨的表現都比你們強⋯⋯
我記得以前高中三民主義課的時候，有那麼一個橋段是，孫中山批評馬克思主義者是「#社會的病理學家」而不是「社會的生理學家」。用白話講，就是這種人，批評既有的問題很在行，但是拿不出什麼具體的解決方案。
姑且不論孫中山的《建國方略》日後成效如何，他對馬克思主義者的批評是很到位的。而觀察這次高雄市長補選，我更是對孫中山的這句話心有戚戚焉。是的，民眾黨，我就是在講你。
民眾黨不愛做功課，又喜歡出一張嘴批評，這早就已經不是新聞了。原本期望吳益政代表民眾黨參選，能夠多多少少改變民眾黨的壞習慣；但是現在看起來，更像是吳益政被民眾黨給帶壞了。
稍早民眾黨又是一輪猛攻高雄經濟與低薪問題。其實這不難理解，就是想要複製兩年前韓國瑜「#高雄又老又窮」的文宣模式，只是韓國瑜的選舉語言比較直白鄙俗，而民眾黨用「#高雄幣」、「#陽光經濟」等口號，把它包裝得比較華麗而已。但是本質都是一樣的：丟出一個問題，但是根本拿不出一套切實可行的解決方案。
光是抱怨高雄低薪、產業停滯，這只能算是看到了「症狀」但是沒有找出「病源」。高雄的病源，其實跟世界上很多鏽帶城市都很類似，都是在冷戰結束、中國改革開放後，原先的製造業被中國無限量地磁吸過去，而原來對高等教育、知識產業、基礎建設的投資又不足。
國際局勢吹大逆風，來自國家的投資又不足，這就是高雄長期的病源。
🔹 民眾黨與吳益政產業政策的三大矛盾點
🤡 第一個矛盾點，是對國際戰略的拖沓含糊。
世界局勢，在短短一兩年間，已經從過去「中國錢淹腳目」逆轉為「逃離中國」。台灣．高雄作為亞洲地緣政治的前線與製造業重鎮，敝粉專不只一次提過「台灣興則高雄興，高雄衰則台灣衰」的概念。執政黨與陳其邁的定位擺得很清楚：台灣與高雄，必須順時勢而行，也就是「台商回流」、「外商引資」與「發展戰略產業」，而且要用最有效率、最便民利商的方式去做。因為國際局勢的契機稍縱即逝，不「緊緊緊」，機會一過滿天金條欲煞無半條。
而民眾黨與吳益政的矛盾就浮現了：因為柯文哲、蔡壁如、吳益政的意識型態親中，變成他們在判斷國際局勢的時候，不願意正面面對「中國正在與世界脫鉤」的這個事實。這種拖拖拉拉不選邊站的態度，會讓產業上的判斷失準。例如說，當心裡存著一種「中國或成最後贏家」的想法，首先產值上兆的台商回流和國防產業，就不敢放手去做。你看吳益政的文案始終不敢提，就反映了民眾黨心態上的矛盾。
🤡 第二個矛盾點，是對資源分配的進退失據。
高雄的公共投資長期不足，這是事實。執政黨是非常願意投資高雄的，光是２０１７至今，前瞻預算花在高雄身上的，超過兩千億；還不包括大林蒲遷村等即將上路的計劃。科學園區的建設，與國防產業的發展，也優先落腳高雄。但別忘了，政黨輪替到現在也就四年，２０１８選舉那時候才兩年；就算有再多的資源分配到高雄，也不夠時間讓它發酵出成果來。
而民眾黨所能做的論述，只剩下抱怨而已。一個「還我八百億補助款」的圖文貼出來，民眾反應非常冷淡。為什麼？因為大家都知道，八百億是國民黨的問題，現在民眾黨拿它來打民進黨，根本就是牛頭不對馬嘴。
更何況，執政黨才是真正願意放資源給高雄。吳益政說要中央還八百億、要修財劃法。問題是，他第一個該問的，就是拿錢拿最多的柯文哲答不答應？這正是民眾黨所謂「台北經驗、高雄實現」的根本矛盾。
台北市享有與人口不成比例的豐厚財源，重大建設又已經在前任做了八九成，才有那個餘裕到處去嗆別人說「我們台北都在還錢，陳菊負債三千億」。吳益政一方面說中央政府欠高雄太多，卻又不敢正面挑戰「剝削台灣、獨厚台北」的所謂柯文哲的「台北經驗」。吳益政本人難道不會有點支離滅裂嗎？
🤡 第三個矛盾點，是對產業結構的認識不清。
最近逛地方論壇，我發現很多支持民眾黨的小朋友，他們的論述都是同一套：要解決高雄的低薪問題，就是要把那些薪資不高的產業統統趕出去、騰籠換鳥一批「高價值」的產業進來，這樣高雄的低薪問題就解決了。我在不只一個地方看到這種論調在洗版，用字遣辭都雷同，恐怕是在柯粉同溫層裡面轉傳的模板吧？
看到這種論點我真是哭笑不得。產業是座金字塔，基底有多大，金字塔才能蓋得多高。高端的消費、服務、文化，都是建築在製造業的大量就業人口之上；高端的科學、研發、學術，也是以製造業賺進來的錢來餵養的。「高值產業」與「低薪產業」，並不是像這些小朋友想像的，是一種互斥的關係，而更多是因果關係。
當然並不是把「二仁溪燒廢電纜」這種不合時宜的高污染產業找回來。但是，高雄過去很長一段時間，產業根基外流到中國，現在要先把這些根基找回來、篩選出比較有發展潛力的部份，有針對性地輔導投資，就好像定點施肥一樣，讓製造業的「根」長出高端消費與研發的「果」。
這也就是陳其邁所謂「築巢引鳳」的概念，先有巢，然後才有鳳。而這也再一次暴露了柯文哲所謂「台北經驗」不適用於高雄的問題：台北的繁榮，其實是靠著剝削其它縣市的經濟成果來的，所以才能跳過製造業。高雄沒有這種剝削的條件，沒有了根，就什麼都長不出來了。
🔹 做事的務實主義者，與嘴砲的完美主義者
不可否認的，民眾黨的文宣，對於很多小朋友來說，是很有吸引力的。因為它勾劃出很多「完美」的想像：又要高薪高值、又要乾淨環保、又要公平正義、又要高瞻遠矚、又要省錢省力……
人同此心、心同此理；每個人都會想要樣樣兼顧樣樣好，我也不例外。問題是，出了社會，有點歷練以後，才知道完美的解決方案根本不存在於這個世界上。絕大多數成功的例子，是「先求有再求好」，先搞出一個八十分的解決方案，再動態改進，往一百分的境界逐漸靠近。
只有一個道理是真的：平常就要花時間去做功課，做好功課就下決策，決定好就去想辦法，辦法想到一個程度覺得還可以就加緊去做，做的過程中發現問題就調整。從防疫過程中跨部會的執行力來看，陳其邁的實績足以證明他是個優秀的務實主義者。
而柯文哲能拿得出什麼實績呢？民眾黨的「台北經驗、高雄實現」，說到底，也不過就是看似完美、實則矛盾的紙上談兵而已。
（圖片來源：維基百科）
我是台灣人．台灣是咱的國家
【福爾摩沙多元族群島嶼史觀】台灣人都要知道的歷史！公視史詩大戲《斯卡羅》 重現「羅妹號事件」 6分鐘首波預告
羅發號事件亦稱羅妹號事件，是一場發生於1867年3月，因美國商船羅妹號船難者誤闖斯卡羅的領土，被視為侵略者，依當地習慣法將美籍船長等13人處決，繼而引發的外交事件；事後美軍前往軍事報復，史稱福爾摩沙遠征事件。最後，斯卡羅與美國雙方正式簽訂了「南岬條約」，羅發號事件始告落幕。
歷史上「羅妹號事件」的發生，須追溯到龜仔甪社百年前幾乎被洋人滅社的恩怨遠因，為了替祖先報仇並保護部落，於是攻擊擅闖領域的洋人，並非無端引戰。
法比歐演出美國領事李仙得，為消弭因羅妹號事件所引發的風波，來台進行調查、懲凶，遇見了温貞菱飾演、原漢混血的神秘少女蝶妹，讓他對這片土地更感好奇；法裔美籍的身分，讓李仙得終其一生都在尋求認同，這也讓他對蝶妹的身分多了些理解。
蝶妹是琅𤩝客家人與原住民的混血，因通曉英語，擔任李仙得的翻譯陪同進行調查，卻與解開身世之謎後重返部落、由黃遠飾演的弟弟「阿杰」產生矛盾與對立，過程中兩姐弟對自身客家與原住民的混血血統，在身分認同上不時感到困惑：究竟哪裡才是歸屬？
「羅妹號事件」下的台灣族群衝突
「羅妹號事件」的風波也引發閩、客、馬卡道平埔等族群長年的恩怨積累，劇中社寮頭人吳慷仁、柴城頭人雷洪、保力客庄頭人夏靖庭，這三大族群在大時代的困境下，夾縫中求生存，都只為了要「活下去」。吳慷仁飾演的「水仔」，為了部族生存，常於閩、客、部落間角力與調解，受到事件波及的他，卻又無從脫身且無力反擊。
「羅妹號事件」最終由斯卡羅大股頭卓杞篤展現過人的智慧與勇氣，統整各社之力齊心對外，與李仙得簽下台灣第一份國際和平盟約「南岬之盟」，紛爭終得落幕。
而過程中因清朝官員認為「羅妹號事件」發生之地為「不隸版圖」、「治理不及」之境，引發李仙得對台灣番地所屬的質疑，之後李仙得轉任日本外務省顧問，以國際法及「番地無主論」之由，提供台灣情報，協助日本出兵台灣，自此改變台灣命運、影響台灣未來。
「羅妹號事件」不僅是部落與洋人的一次衝突，更是每個台灣人都必須知道的歷史、一次影響深遠的國際事件。
羅發號(羅妹號)事件 經過
1867年（同治六年）3月9日，美國商船羅發號（Rover，又譯羅妹號）自中國廣東汕頭港開往滿洲牛莊港，3月12日途經臺灣海峽時，遭風浪漂流至七星岩（位於今恆春外海）觸礁沉沒，14名遇難船員[1]於獅龜嶺海岸一帶登陸（位於恆春半島，今墾丁附近），於「龜仔甪社」（排灣語：Kulaliuc，又譯龜仔律社，今墾丁國家森林遊樂區旁社頂部落）上岸，誤闖排灣族領地，被誤認為侵略者，故遭到原住民武力反擊，船長約瑟·杭特（Joseph Hunt）與妻子梅西·杭特（Mercy G. Beerman Hunt）等13人遭出草殺害。唯一倖免的粵籍華人水手逃至打狗一帶（今高雄），並向當地清廷官府報告。
清廷其「理番」政策以教化程度高低來劃分熟番、生番地帶，對法令無法管轄的「生番」地帶向來以不歸王化的理由，不願介入。清廷地方官員以番治番、以夷治夷的觀念，企圖消極處理，便在地圖明顯標出官權不及的「番界線」，以枋寮至鵝鑾鼻為排灣族之地，不在管理之內作為緣由而不受理此事，美國於是決定自行處理。
後續交涉
美國駐廈門領事李仙得聞訊後赴台，1867年4月18日抵達台灣府，希望能與原住民直接聯繫，但被拒絕上岸。1867年6月，美國海軍派軍艦二艘、水兵181名遠征，在英國商人必麒麟引路下成功登陸，惟仍遭臺灣原住民伏擊得手，遠征軍指揮官麥肯齊戰死，美軍撤退，美國政府態度轉趨強硬。
見到美國政府態度強硬，清廷才驚覺事態嚴重，恐開罪美方，便命令台灣總兵劉明燈率兵士500員進發，至柴城一帶（今屏東車城鄉）受阻於瑯嶠十八社的抵禦。劉明燈乃與首領卓杞篤見面，企圖說服解散聚集的原住民。
李仙得見清廷方面亦不得要領，自偕同「通事」六人於9月4日扺臺，劉明燈不得已9月10日率兵隨行，9月23日到達琅𤩝[11]（今屏東縣恆春鎮）。10月10日在琅𤩝與臺灣瑯嶠十八社總頭目卓杞篤直接交涉，雙方達成口頭協議，同意歸還船長杭特夫婦的首級及所劫物品，並允諾將來海事受難者皆以「紅旗」為信號求援，表示對臺灣頭目的友好，也希望不再殺害船難者，是為南岬之盟之平等條約。不過美方要在象鼻山設立炮臺、燈塔的要求，為出席的清廷臺灣道尹吳大廷、台灣總兵劉明燈否決，造成日後美方直接繞過清廷與排灣族「親善盟約」的另一項因素。李仙得10月23日回到廈門。
同治八年（1869年）2月，李仙得再度來台確認原住民是否遵守該條約，2月28日與卓杞篤再度會面，雙方正式簽訂了「南岬條約」的書面協議，羅發號事件始告落幕。
影響
由於李仙得在此事中獲得大量有關台灣的珍貴資料，之後在台灣牡丹社事件（屏東）中，受到了日本政府的器重，獲日本聘任為「外交顧問」，協助日本交涉和對付台灣住民，特別是屏東原住民。
在「親善盟約」中，李仙得要求在「番界」中建築砲台、駐紮守軍，讓原住民感到「威壓」的存在，然而此砲台後遭清朝所廢棄。終於，在同治十年（1871年）又發生琉球國人民船難事件，甚至進而引發史上著名的牡丹社事件。
清廷受船難事件頻傳之影響，以及羅發號及牡丹社事件後美國與日本等國際壓力，於1875年在恆春設立燈塔（即今著名的鵝鑾鼻燈塔），保障台灣海峽東南部與巴士海峽之海上運行及作業安全。
(以上內容擷取自網路維基百科)
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【2021下半年｜待播台劇推薦✨】
時間過得真快，不知不覺2021年過了一半！
下半年有好多台劇蓄勢待發，超級令人期待
一起來看看下半年有哪些好劇吧～
📌左滑圖片看戲劇簡介，往下詳閱更多註解！
▪️《#神之鄉》
📍主演：王識賢、李李仁、李玉璽、項婕如、林暉閔、黃鐙輝、廖威廉、盧以恩、Janet謝怡芬
以宮廟文化為題，帶著觀眾一同進入大溪，雖然不是大溪人，卻可以連結到自己的家鄉，台灣肯定也存在著很多「神之鄉」，每個地方都有其信仰文化，一樣豐沛。
7月快播出的時候，會再發一篇貼文好好介紹這部劇～請期待！
✅播出時間：7/10
/
▪️《#我的老闆是隻貓》
📍主演：張睿家、嚴正嵐、李齊、袁子芸
奇幻愛情劇，是甜份高的偶像劇！喜歡看高甜劇的人有福了
關於人與貓的愛情故事，腦洞請準備好，一起投入奇幻愛情故事的懷抱！
✅播出時間：7/16
/
▪️《#俗女養成記2 》
📍主演：謝盈萱、吳以涵、陳竹昇、楊麗音、夏靖庭、于子育、藍葦華、楊銘威
呼聲最高的《#俗女養成記》迎來第二季啦！最新一季大小嘉玲都會合體，還有加入新角色，以及陳嘉玲與國小同學的愛情線，想知道陳嘉玲和蔡永森的後續發展肯定不能錯過～期待八月的到來～一起又哭又笑！
✅播出時間：8/8
/
▪️《#斯卡羅》
📍主演：吳慷仁、温貞菱、法比歐、黃健瑋
改編自小說《魁儡花》，背景發生於1867年「羅妹號事件」
場景忠實呈現歷史，特地前往屏東搭建取景，光看劇照就能感受到這部質感大片的威力了！
終於知道有次金鐘獎，演員吳慷仁和温貞菱，皮膚為何變得黝黑，他們為戲改變造型就是為了更符合那個時代的人，敬業的態度令人敬佩！
✅播出時間：8/14
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▪️《#逆局》｜愛奇藝
📍主演：周渝民、吳興國、張榕容、李銘順、朱軒洋、曾敬驊
劇情：一樁棘手的懸案，竟讓警方與罪犯合作？這樣的危險操作是否引來更大的致命危機？
動作懸疑推理劇，愛奇藝原創華語劇集
✅播出時間：9/3
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▪️《#誰在你身邊》｜HBO
📍主演：徐若瑄、張鈞甯、莊凱勛
《誰在你身邊》探討婚姻中所面臨的種種關係課題與挑戰，以日常的生活描寫呈現出角色們面臨的殘酷困境。每個人心中或許都存在某種「心魔」，可能造成自卑、脆弱以及逃避，但最終仍舊得靠自己，才有可能走出陰霾看見陽光。
✅播出時間：10/3
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▪️《#四樓的天堂》｜公視
📍主演：黃秋生、謝盈萱、范少勳
劇情：講述一名推拿師（黃秋生 飾演），除了能化解身體的痛，更透過獨特的方式，幫助客人療癒內心的傷口
✅播出時間：10/9
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▪️《#2049》
📍主演：邵雨薇、林柏宏、莫允雯、林可熙、陳漢典、李亦捷
28年後的世界，會是怎麼樣呢？
影集分為三部曲：《完美預測》、《刺蝟法則》以及《幸福話術》
✅播出時間：10/16
⚠️原訂7月播出，延期至10月，更新於8/31。
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▪️《#比悲傷更悲傷的故事》影集版｜Netflix
📍主演：王淨、范少勳、邵雨薇、王柏傑
改編自韓國電影《最悲傷的故事》、台灣電影《比悲傷更悲傷的故事》
有人說電影狗血也有人哭得死去活來，不知道你是哪一派呢？哈
✅播出時間：10/22
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▪️《#茶金》
📍主演：連俞涵、溫昇豪、郭子乾、薛仕凌、李杏
全台首部海陸腔客語劇，海報的設計也很有質感！
不得不說，俞涵真的好適合演時代劇
✅播出時間：11月
⬇️---已殺青，未定檔，排定2021播出---⬇️
以下幾部是已殺青（依據維基百科資料）但還沒有定檔播出，也可能因疫情延檔的作品
不過很多部的演員陣容或是劇本都很吸引我，還是提出來分享給大家，讓我們集氣他們趕快上檔吧！
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▪️《媽，別鬧了！》｜公視
📍主演：比莉、賈靜雯、柯佳嬿、曾莞婷、吳慷仁、林柏宏
台灣與韓國聯手合作，推出搞笑愛情劇，描寫媽媽的異國二婚大作戰！
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▪️《#華燈初上》｜TVBS歡樂台
📍主演：林心如、楊謹華、劉品言、謝欣穎、郭雪芙、江宜蓉、謝瓊煖
劇情：以台灣林森北路的酒店為背景，描述1988年日式酒店老闆娘和旗下一群風情萬種小姐們之間的愛恨情仇，交織而成的時代寫實劇
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▪️《#無神之地不下雨》｜愛奇藝｜三鳳製作
📍主演：曾之喬、傅孟柏、顏毓麟、柯佳嬿、鄭元暢
劇情：因環境問題讓眾神選擇不再祝福這片土地，最後一場雨的到來，眾神紛紛離開人間，展開一段在末日倒數前的人神愛情故事。取材自阿美族泛靈神話
三鳳製作繼《想見你》後之作，據說將會有更燒腦的劇情！？
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▪️《#親愛的亞當》｜八大綜合台
📍主演：胡宇威、曾沛慈、孫可芳、周丹薇
劇情：以基因編輯工程為題，深入探討這是一種愛還是犯罪？
胡宇威和曾沛慈再續終極三國前緣，攜手合作新戲！加上新穎的主題，十分令人期待～
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以上是2021年待播台劇推薦！
比較可惜的是很多因為疫情停拍或延播...
希望疫情可以趕快過去，早日看到新戲：（
上週在限動開放大家投票最期待哪部
呼聲最高的就是《俗女養成記》《無神之地不下雨》這兩部😍
不知道你最期待哪部呢？歡迎在底下留言告訴我哦💛
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#台劇 #戲劇 #追劇 #偶像劇
一六 · 台北
《安樂死爭議》
自由編輯文章｜初稿日期 2020/11/15
本文作者｜劉諺昀
本文校正｜陳冠螢、林家宥
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電影《我就要你好好的》中，男主角最終仍選擇安樂死。
台灣第一位至瑞士安樂死的人 — 主播傅達仁先生，他在瑞士寫下：「我來自台灣！為了公平、法治、自由、人權，客死蘇黎世也無憾！」
他選擇去瑞士尋求協助自殺，讓台灣對於安樂死的討論再上一個高峰。
■ 在談安樂死之前，我們應該知道
其實台灣曾經有連署同意安樂死但最終沒有通過。
但台灣有...
《病人自主權利法》對象：末期病人、處於不可逆轉之昏迷狀況、永久植物人狀態、極重度失智等族群。
《安寧緩和醫療條例》規定，末期病患只要簽署「意願書」，臨終便可以放棄接受「心肺復甦術」（CPR），也可拒絕使用「維生醫療」，避免維生醫療延長死亡過程，對於「緩和醫療」，則可以選擇拒絕或接受。
👥安樂死推動聯盟--加快在台灣的安樂死合法進程
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💉安樂死的種類
主動安樂死：按病人要求，主動為病人結束生命
被動安樂死：按病人意願停止療程，使其自然死亡
醫生輔助自殺（幫助自殺）：醫護人員提供致死的藥物處方
🌍目前通過安樂死的國家及地區(都有配套的法律措施)(資料來自維基百科)
主動安樂死：荷蘭、比利時、盧森堡、哥倫比亞
被動安樂死的國家及地區：英國、愛爾蘭、芬蘭、挪威、法國、西班牙、奧地利、希臘、丹麥、瑞典
協助自殺： 德國、 瑞士、 美國部分州（華府、加州、奧勒岡州、科羅拉多州、佛蒙特州、華盛頓州、蒙大拿州、夏威夷州、新澤西州）、 加拿大、 澳洲（維多利亞州、西澳大利亞州)
■ 關於安樂死的辯論
🙆🏻♂️正方（亦即支持安樂死）主張
首先，人們有選擇的權力或者說選擇尊嚴死去的權力；其次，雖然有些疾病可以透過醫療治療，但仍有些重症無法被治療，這時安樂死就成了一個善終的選擇；第三，選擇安樂死是一種對病患自身的解脫，可能也是對家屬經濟層面上的解脫；第四，生命的意義是尊嚴和幸福，當生命失去這些意義，或許便不再至高無上。
🙅🏻♀️反方（亦即反對安樂死）主張
首先，這是一個不尊重死亡本身，甚至可能輕視生命的決定；其次，會造成安樂死的濫用；第三，可能會有病人非自願安樂死，而是家庭給他去養老院或安樂死的選擇；第四，與倫理及某些宗教理論不符；第五，雖然生命是有限的，但對於生命的追求應該是無限的；第六，選擇安樂死是一種極其自私的選擇；最後，這是可能以生命價的政策。
■議題討論及反思
如果是你，你會選擇安樂死嗎？
如果你的家人選擇安樂死你會支持嗎？
不論我們是否支持安樂死，在我們做出選擇之前，我們都應該想清楚，為了家人，更為了自己。
如若安樂死真的在台灣通過了，應有完善的法律配套措施，以解決可能對社會造成的負面影響。
同時，我們應該知道，雖然生命的終點都是死亡，但並不是鼓勵人們去(死亡)，我們應向死而生，並且應該清楚，人活在世上，也許沒有辦法做出甚麼真正影響世界的大舉動，但我們可以做到的是：將自己的那份溫暖傳給每一個人。