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王立第二戰研所
2019年11月12日
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想學戰略的人,我的建議是要先學會「無情」。無情然後冷淡,你才能冷靜面對事實,去找辦法解決,不然你永遠會陷在情緒,尋不到出口。

用維基百科的資料,省得被說是信口開河。

一次大戰期間,鄂圖曼土耳其清洗亞馬尼亞,死亡最少100萬。此段期間3年

二次大戰期間,納粹德國攻佔波蘭,將200萬猶太人送進猶太營作苦役,猶太人死亡與離開波蘭後,戰後僅存不族1萬人。此段期間5年

覺得百年前太遙遠?

70年代柬埔寨,紅色高棉勢力崛起,在波布的共產理論下,已確定被共產手法清洗的超過150萬人。直到赤棉下台,屠殺較盛的期間將近15年。

90年代盧安達大屠殺,胡圖族對圖西族展開清洗,死亡最低50萬。圖西族組織軍隊重奪政權,胡圖族人害怕報復離開者約200萬,不過圖西族並未反屠殺回去。這段期間約100日

99年南斯拉夫分裂後開啟戰爭,科索沃、波士尼亞被屠殺的穆斯林,最低1萬。這還是在北約眼皮下發生的,衝突期間到屠殺事件前後1-3年。

我為何說你要無情,去看這些事件的照片跟口述資料,人類可以犯下的血腥屠殺程度,遠超過你看電影的想像。受難者口述的場面,將會把你的世界觀顛覆過來。

麻痺不會不仁,除非你本來就沒有仁義道德,越機械史觀,才會越沒人性。

各位,歷史上的屠殺事件,若把人數除以時間,你會發現大概是每天死幾十到幾百人。只有系統性的屠殺才會短時間內累積大量受害者,如納粹德國用工業生產線的概念清洗猶太人,盧安達內亂中民兵鼓勵鄰居相互仇殺。

真正的清洗,都是每天累積,累積數月到數年才破萬的,這跟國家的文明程度,受到外國勢力監視的狀況有關。

你可以參考敘利亞內戰,居然有百萬難民可以出逃,就知道阿賽德政權有多「節制」,若學他爸的作法,我們恐怕會看到坦克對著載著難民的車隊跟船隻開火,以及拿刀剖開俘虜肚皮的政府軍人在鏡頭前大笑。你永遠不會知道,不受節制的政府暴力可以多恐怖。

我講這麼多歷史,只是要各位了解一件事情,仇恨是不會忘記的。台灣228幾十年了,都還有第二代記得當年的仇恨,這絕對不是甚麼台獨彎彎愛計較,過去就過去不就好了?

拜託

今天的盧安達沒有內戰了,但胡圖跟圖西族居住區已經涇渭分明,你絕對不敢入夜後到非自己族人的區域,怎麼消失都不知道,也沒人會討公道。

波士尼亞跟科索沃已經和平多年了,基督徒跟穆斯林在同個城市做生意,表面跟你談笑風生,但你隨便問個人話當年,血海深仇的黑暗馬上湧出。

和解,只有在沒出人命下可以輕鬆談。

我為何對台灣的左派很不諒解,因為這些人應該教大家階級觀念,如何認清符碼的作用,去解構黨國體制對民主的傷害。台灣現在跟納粹上台前的氛圍其實沒有差很多,當年的左翼政黨幹的事,就跟這些清高小鬼沒兩樣。

因為你們不懂,這些屠殺的背後都是business

活水來冊房
2019年6月2日
熱度指數: 2900
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陳雷講話是什麼腔調?

我也算是陳雷的微歌迷,從「戀戀戀」到「我若變好額」,我會的歌起碼十來首。不過,他的歌裡面,最有名也最特別的,大概是這首「歡喜就好」。

陳雷-歡喜就好
https://www.youtube.com/watchv=Z9qGmA5rHmc

這首歌不但與他塑造的憨厚、土直形象相符,最「吸耳」(「吸睛」的耳朵版)的是這首歌的腔調——「人生短短」的「短短」並不是一般優勢腔的「té-té」(ㄉㄝ ㄉㄝˋ),而是「tér-tér」(ㄉㄜˊ ㄉㄜˋ),「問我到底腹內啥法寶」那個「到底」也不是「tàu-té」而是「tàu-tér」,哇哩咧這個發音——到底(tàu-tér)——是哪裡的腔調啊?

這種問題該問誰呢?

——你相信世界上有人能聽你講幾句話,就知道來自臺灣何地嗎?

重提一個老故事:

當年我還是個小屁孩,有一次家父受邀擔任某節目的台語顧問,吾全家來到台北錄影(有機會來臺北的話,小孩都一定要死皮賴臉跟著,因為南部鄉下小孩,常會跟同儕比誰去過臺北最多次,哪怕是去的是新店新莊都算去過臺北,去過最多次的就最「潮」)。

那次坐上計程車從電視台要回台北車站,我爸媽在後座就隨意以臺語聊了幾句。運將突然轉過頭來說:「聽你們的腔,不是本地人喔?」

我爸媽面對突如其來的搭訕,也只能簡短答一句:「對。」
運將:「聽你們的腔,是從下港來的喔?」
我爸媽:「對。」
到目前為止,這些對話都還屬正常範圍。
然而下一句,讓人聽了當場頭皮發麻!
運將:「而且你們的腔,應該是在——最北不過北港、最南不過朴子的地方喔!」

全車都嚇呆了!因為他完全說中了,只聽了幾句交談就聽出我們是從台灣的哪個角落來的!而他講的區域,直線距離不會超過十公里。(必須說明,我故鄉並不是像鹿港宜蘭永靖那種大家熟知腔調很重之地)

運將說,他因為工作接觸各地的人,所以南腔北調都懂些,而且他最厲害的地方是,對於語言的腔調很敏感,而且模仿力很強。

他說,有一次他載到了幾個黑道,黑道在他車上肆無忌憚講去哪裡幹了一票等等,聽得運將暗叫不妙,生怕知道太多被滅口。

於是,在快到目的地之前,運將突然以那群人的腔調說:「你們也是OO鄉的人喔?」

那群兄弟聽到鄉音一愣,也開始跟運將哈拉故鄉事。
最後,那群兄弟下車,跟運將說:「本來我們想說,到了地頭之後,順便做你一票。不過看在大家都同鄉的,也是有緣啦。再見。」

故事講完了,世間就是有這麼奇妙的人。

更奇妙的是,這麼奇妙的人,世間還找得出第二個,就是語言學家洪惟仁教授。

洪教授進行臺灣語言調查已經三十年了,有一年他進行語言調查借宿我家時,我還是高中的小毛頭,猶記得那時我還拿著一個什麼東西給他拍照建檔,所以我的倩影搞不好在他的哪一篇論文裡可以見到。

超過三十年的調查,跑遍了臺灣大小鄉鎮,洪惟仁教授終於完成了《臺灣社會語言地理學研究》兩鉅冊!

其中第一冊《臺灣語言的分類與分區:理論與方法》詳述他的研究方法,蒐集整理後對臺灣語言的分區標準,以及他對臺灣語言演變的看法。

第二冊《臺灣語言地圖集》則有超過一百張全彩地圖,詳細到可以用村里作為單位,這個鄉西邊村和東邊村腔調不一樣,從地圖顏色區分一目了然。

下了這麼深的功夫,洪教授自稱能夠聽人講幾句話就判斷來自何方,完全不需要懷疑。

從維基百科得知,陳雷是彰化縣大城鄉西港村人,翻開《臺灣語言地圖集》,大城鄉東邊是漳州腔,不過西邊靠海處都是泉州腔,更精確地講,地圖寫得很清楚,歸類在「彰化同安腔片」。

翻開第一冊的分類理論,更清楚的分類是「老同安腔」的「芳苑二林老同安腔小片」。

陳雷的腔調來歷,翻翻《臺灣社會語言地理學研究》,查得清清楚楚。

不只是臺灣閩南語,臺灣的客家話、原住民語的分類與分佈,這兩本書也都詳實記載。

洪教授說:「臺灣是語言的寶庫」,這麼多不同原鄉的先民,天南地北聚集擠進一塊小島上,語言腔調的豐富與密度,實在值得我們好好保存與了解。這套《臺灣社會語言地理學研究》,不只是他個人的代表作,也是臺灣語言學的代表作!

在翻閱這套書之後,我心中浮現兩本書的輪廓,希望未來有人能完成:

一是《臺灣語言演變史》,從史前時代南島語族的分佈,到荷西將語言帶到臺灣何處。鄭成功講什麼話?他的部將士兵講什麼話?把他們家鄉話散播到何處?清朝各地來的移民把語言紮根在哪裡?日語和華語怎麼藉政治力量影響臺灣?北管使用的「官話」在何時何地留下影響?臺灣各地有哪些隱語(例如南部的「香蕉白話」、眷村的江湖黑話、天地會的切口),怎麼來的?

洪教授說「臺灣四百年史,就是一場語言競爭史」,我期待他能夠以臺灣史為經、文化史為緯,由他自己或門生寫出這樣一本書來。

二是《外國人學臺語》,還記得我曾經分享過一位葡萄牙青年「阿廷」嗎?

https://www.facebook.com/ngtsinlam/videos/1256319517788906/

他會講葡萄牙語、西班牙語、德語、法語、英語、北京話、日語和台語!(他的論文是研究彝族語言,我不確定他會不會)更令人震驚的是,他居然沒住過臺灣,一直住在國外的他是怎麼學台語的呢?他講得很精要,一是「羅馬拼音」,學會拼音就能自己讀文章和查字典;二是在YouTube看「家和萬事興」。

我覺得現在的臺灣年輕人要學台語,已經和外國人學台語的門檻相差無幾了,如果有出版社能力邀幾個精通台語的外國人,談談他們是怎麼熟悉臺語的,或者電視台製作節目邀請外籍台語使用者現身說法,也許對於現在本土語言失落的一代,能有啟發的作用!

前衛出版社
公視台語台

蔡正元
2021年2月16日
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起訴管仁健

1949年被國民黨和蔣介石
帶到台灣島的外省人管仁健
不感謝國民黨和蔣介石就算了
反在綠色媒體站在台獨立場
批評同為外省人的馬英九
是「職業學生和特務」
但這不干蔡正元的事

管仁健竟然指摘蔡正元
是「特務出身」
理由是蔡正元唸哈佛大學時
曾受邀在波士頓通訊撰稿
而波士頓通訊的主編是馬英九
所以蔡正元也是「特務」

管仁健自稱是「文史工作者」
卻連基本查證工夫都不做
蔡正元於1982年進入哈佛大學
馬英九已於1981年自哈佛畢業
蔡正元和馬英九在哈佛沒有交集

邀請蔡正元替波士頓通訊撰稿的主編
先後有兩位都是就讀於哈佛旁邊的
塔夫茲大學的外交人員
第一位是國民黨的丁守中
第二位是民進黨的監察委員林文程

管仁健把波士頓通訊
說成「特務組織」
實在太扯了
蔡正元當時撰稿內容
大都在分析批評國民黨的政策

蔡正元的祖先於1621年
從福建泉州移民台灣島中南部
到蔡正元這一代已有400年
比絕大多數的台灣人至少早100年
但不管台灣島上有什麼政權
蔡正元的祖先都是農人 工人 小老百姓
跟政治毫不搭嘎

蔡正元是家族第一位大學生
也是第一位留洋學生
蔡正元出身貧困家庭
父親是鑲模工人和礦工工頭
母親是裁縫工人
維基百科寫蔡正元的家世
都是不經查證的胡亂編寫的劇本

蔡正元15歲就自食其力
到工廠從車床學徒工做起
後來幸運的考上松山工農職校
和師範大學 政治大學研究所
教育部公費留學至哈佛大學
後來到哥倫比亞大學念經濟學博士
進入華爾街工作

蔡正元當過農人 工人 教師 銀行家
就是沒吃過公家飯
更沒當過「特務」或「職業學生」
蔡正元也跟國民黨沒有任何血統關連
但因認同蔣經國的施政才加入國民黨

更因出身農人 工人 和雲林縣
被農會 工會和同鄉會支持才從政
是國民黨內標準的無產階級出身
從政前跟國民黨高層毫不熟識

管仁健做為一個外省人
要怎麼賤踏外省人
蔡正元都沒意見
但要用同樣手法誣賴蔡正元
蔡正元絕不寬待
ㄧ定追訴到底

很感謝士林地檢明察事理
對管仁健提起公訴
期待管仁健受到應有的懲罰

https://www.chinatimes.com/amp/realtimenews/20210215001353-260402

蕪菁雜誌
2020年7月21日
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我記得以前高中三民主義課的時候,有那麼一個橋段是,孫中山批評馬克思主義者是「#社會的病理學家」而不是「社會的生理學家」。用白話講,就是這種人,批評既有的問題很在行,但是拿不出什麼具體的解決方案。
  
姑且不論孫中山的《建國方略》日後成效如何,他對馬克思主義者的批評是很到位的。而觀察這次高雄市長補選,我更是對孫中山的這句話心有戚戚焉。是的,民眾黨,我就是在講你。
  
民眾黨不愛做功課,又喜歡出一張嘴批評,這早就已經不是新聞了。原本期望吳益政代表民眾黨參選,能夠多多少少改變民眾黨的壞習慣;但是現在看起來,更像是吳益政被民眾黨給帶壞了。
  
稍早民眾黨又是一輪猛攻高雄經濟與低薪問題。其實這不難理解,就是想要複製兩年前韓國瑜「#高雄又老又窮」的文宣模式,只是韓國瑜的選舉語言比較直白鄙俗,而民眾黨用「#高雄幣」、「#陽光經濟」等口號,把它包裝得比較華麗而已。但是本質都是一樣的:丟出一個問題,但是根本拿不出一套切實可行的解決方案。
  
光是抱怨高雄低薪、產業停滯,這只能算是看到了「症狀」但是沒有找出「病源」。高雄的病源,其實跟世界上很多鏽帶城市都很類似,都是在冷戰結束、中國改革開放後,原先的製造業被中國無限量地磁吸過去,而原來對高等教育、知識產業、基礎建設的投資又不足。
  
國際局勢吹大逆風,來自國家的投資又不足,這就是高雄長期的病源。
  
  
🔹 民眾黨與吳益政產業政策的三大矛盾點
  
🤡 第一個矛盾點,是對國際戰略的拖沓含糊。
  
世界局勢,在短短一兩年間,已經從過去「中國錢淹腳目」逆轉為「逃離中國」。台灣.高雄作為亞洲地緣政治的前線與製造業重鎮,敝粉專不只一次提過「台灣興則高雄興,高雄衰則台灣衰」的概念。執政黨與陳其邁的定位擺得很清楚:台灣與高雄,必須順時勢而行,也就是「台商回流」、「外商引資」與「發展戰略產業」,而且要用最有效率、最便民利商的方式去做。因為國際局勢的契機稍縱即逝,不「緊緊緊」,機會一過滿天金條欲煞無半條。
  
而民眾黨與吳益政的矛盾就浮現了:因為柯文哲、蔡壁如、吳益政的意識型態親中,變成他們在判斷國際局勢的時候,不願意正面面對「中國正在與世界脫鉤」的這個事實。這種拖拖拉拉不選邊站的態度,會讓產業上的判斷失準。例如說,當心裡存著一種「中國或成最後贏家」的想法,首先產值上兆的台商回流和國防產業,就不敢放手去做。你看吳益政的文案始終不敢提,就反映了民眾黨心態上的矛盾。
  
🤡 第二個矛盾點,是對資源分配的進退失據。
  
高雄的公共投資長期不足,這是事實。執政黨是非常願意投資高雄的,光是2017至今,前瞻預算花在高雄身上的,超過兩千億;還不包括大林蒲遷村等即將上路的計劃。科學園區的建設,與國防產業的發展,也優先落腳高雄。但別忘了,政黨輪替到現在也就四年,2018選舉那時候才兩年;就算有再多的資源分配到高雄,也不夠時間讓它發酵出成果來。
  
而民眾黨所能做的論述,只剩下抱怨而已。一個「還我八百億補助款」的圖文貼出來,民眾反應非常冷淡。為什麼?因為大家都知道,八百億是國民黨的問題,現在民眾黨拿它來打民進黨,根本就是牛頭不對馬嘴。
  
更何況,執政黨才是真正願意放資源給高雄。吳益政說要中央還八百億、要修財劃法。問題是,他第一個該問的,就是拿錢拿最多的柯文哲答不答應?這正是民眾黨所謂「台北經驗、高雄實現」的根本矛盾。
  
台北市享有與人口不成比例的豐厚財源,重大建設又已經在前任做了八九成,才有那個餘裕到處去嗆別人說「我們台北都在還錢,陳菊負債三千億」。吳益政一方面說中央政府欠高雄太多,卻又不敢正面挑戰「剝削台灣、獨厚台北」的所謂柯文哲的「台北經驗」。吳益政本人難道不會有點支離滅裂嗎?
  
🤡 第三個矛盾點,是對產業結構的認識不清。
  
最近逛地方論壇,我發現很多支持民眾黨的小朋友,他們的論述都是同一套:要解決高雄的低薪問題,就是要把那些薪資不高的產業統統趕出去、騰籠換鳥一批「高價值」的產業進來,這樣高雄的低薪問題就解決了。我在不只一個地方看到這種論調在洗版,用字遣辭都雷同,恐怕是在柯粉同溫層裡面轉傳的模板吧?
  
看到這種論點我真是哭笑不得。產業是座金字塔,基底有多大,金字塔才能蓋得多高。高端的消費、服務、文化,都是建築在製造業的大量就業人口之上;高端的科學、研發、學術,也是以製造業賺進來的錢來餵養的。「高值產業」與「低薪產業」,並不是像這些小朋友想像的,是一種互斥的關係,而更多是因果關係。
  
當然並不是把「二仁溪燒廢電纜」這種不合時宜的高污染產業找回來。但是,高雄過去很長一段時間,產業根基外流到中國,現在要先把這些根基找回來、篩選出比較有發展潛力的部份,有針對性地輔導投資,就好像定點施肥一樣,讓製造業的「根」長出高端消費與研發的「果」。
  
這也就是陳其邁所謂「築巢引鳳」的概念,先有巢,然後才有鳳。而這也再一次暴露了柯文哲所謂「台北經驗」不適用於高雄的問題:台北的繁榮,其實是靠著剝削其它縣市的經濟成果來的,所以才能跳過製造業。高雄沒有這種剝削的條件,沒有了根,就什麼都長不出來了。
  
  
🔹 做事的務實主義者,與嘴砲的完美主義者
  
不可否認的,民眾黨的文宣,對於很多小朋友來說,是很有吸引力的。因為它勾劃出很多「完美」的想像:又要高薪高值、又要乾淨環保、又要公平正義、又要高瞻遠矚、又要省錢省力……
  
人同此心、心同此理;每個人都會想要樣樣兼顧樣樣好,我也不例外。問題是,出了社會,有點歷練以後,才知道完美的解決方案根本不存在於這個世界上。絕大多數成功的例子,是「先求有再求好」,先搞出一個八十分的解決方案,再動態改進,往一百分的境界逐漸靠近。
  
只有一個道理是真的:平常就要花時間去做功課,做好功課就下決策,決定好就去想辦法,辦法想到一個程度覺得還可以就加緊去做,做的過程中發現問題就調整。從防疫過程中跨部會的執行力來看,陳其邁的實績足以證明他是個優秀的務實主義者。
  
而柯文哲能拿得出什麼實績呢?民眾黨的「台北經驗、高雄實現」,說到底,也不過就是看似完美、實則矛盾的紙上談兵而已。
  
(圖片來源:維基百科)

Zass17
2020年12月4日
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1971年8月27日凌晨,全台灣人民都守在電視機前,觀賞當年極度難得一見的衛星實況轉播,由台南市巨人少棒隊與美北隊的世界少棒冠亞軍決戰。美北隊是第一支全由黑人小孩組成的隊伍,投手兼第四棒的麥克林登(Lloyd McClendon)在前兩場6次打擊裡2次保送,其他4個打數都是安打(還都是全壘打)。巨人隊的王牌投手許金木也無法例外,第一球就讓麥克林登揮出全壘打,巨人隊以0比3落後。

這場台灣棒球史上的經典賽事很多人都記憶猶新,學乖了的許金木接下來每遇麥克林登上場就不再硬拚,捕手涂忠男乾脆站起來接球用敬遠四壞球伺候,巨人隊之後逐漸蠶食將比數追成3比3平手,延長到了九局上半美北隊捕手大概是體力不濟,頻頻漏接而被投手麥克林登罵到哭,巨人隊趁這對投捕搭檔的亂流一舉攻下7分,最後投手麥克林登也氣哭了,巨人隊終場就以12:3得到第25屆世界少棒冠軍。

當年9月13日的中央日報說:「各位的勝利,確實做到了總統訓示的『莊敬自強、處變不驚』的境界,大大的提高了我們的民心士氣,以及最後勝利的信念。相信全國同胞,必然受到巨人少棒隊的感動和激勵,站在自己的崗位上,一致努力,提前反攻大陸,光復故國。」

然而依據文史工作者管仁健先生的文章,當時的蔣總統在教育部長羅雲平與國民黨秘書長等高級官員陪伴下半夜來看電視轉播,偏偏巨人第一局就落後三分,當時正為中華民國在聯合國席位飄搖而煩心的老人家很不悅地回去睡覺了,倒是相較力挺棒球的宋美齡(她帶領的婦聯會創辦了棒球名校華興中學)在其他高官員陪同下見證了巨人隊的勝利。

這場經典戰役沁今已經將近五十年,這是用比較婉轉的方式在提醒同為七年級(1970~1979年)的朋友,差不多都可以陸續開始準備自己的半百壽誕了。

https://youtu.be/fMhq6MEOHl8

追劇便利商店|台劇|戲劇|電影
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2021年6月27日
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【2021下半年|待播台劇推薦✨】
時間過得真快,不知不覺2021年過了一半!
下半年有好多台劇蓄勢待發,超級令人期待
一起來看看下半年有哪些好劇吧~

📌左滑圖片看戲劇簡介,往下詳閱更多註解!

▪️《#神之鄉

📍主演:王識賢、李李仁、李玉璽、項婕如、林暉閔、黃鐙輝、廖威廉、盧以恩、Janet謝怡芬

以宮廟文化為題,帶著觀眾一同進入大溪,雖然不是大溪人,卻可以連結到自己的家鄉,台灣肯定也存在著很多「神之鄉」,每個地方都有其信仰文化,一樣豐沛。

7月快播出的時候,會再發一篇貼文好好介紹這部劇~請期待!

✅播出時間:7/10

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▪️《#我的老闆是隻貓》

📍主演:張睿家、嚴正嵐、李齊、袁子芸

奇幻愛情劇,是甜份高的偶像劇!喜歡看高甜劇的人有福了

關於人與貓的愛情故事,腦洞請準備好,一起投入奇幻愛情故事的懷抱!

✅播出時間:7/16

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▪️《#俗女養成記2

📍主演:謝盈萱、吳以涵、陳竹昇、楊麗音、夏靖庭、于子育、藍葦華、楊銘威

呼聲最高的《#俗女養成記》迎來第二季啦!最新一季大小嘉玲都會合體,還有加入新角色,以及陳嘉玲與國小同學的愛情線,想知道陳嘉玲和蔡永森的後續發展肯定不能錯過~期待八月的到來~一起又哭又笑!

✅播出時間:8/8

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▪️《#斯卡羅

📍主演:吳慷仁、温貞菱、法比歐、黃健瑋

改編自小說《魁儡花》,背景發生於1867年「羅妹號事件」

場景忠實呈現歷史,特地前往屏東搭建取景,光看劇照就能感受到這部質感大片的威力了!

終於知道有次金鐘獎,演員吳慷仁和温貞菱,皮膚為何變得黝黑,他們為戲改變造型就是為了更符合那個時代的人,敬業的態度令人敬佩!

✅播出時間:8/14

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▪️《#逆局》|愛奇藝

📍主演:周渝民、吳興國、張榕容、李銘順、朱軒洋、曾敬驊

劇情:一樁棘手的懸案,竟讓警方與罪犯合作?這樣的危險操作是否引來更大的致命危機?

動作懸疑推理劇,愛奇藝原創華語劇集

✅播出時間:9/3

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▪️《#誰在你身邊》|HBO

📍主演:徐若瑄、張鈞甯、莊凱勛

《誰在你身邊》探討婚姻中所面臨的種種關係課題與挑戰,以日常的生活描寫呈現出角色們面臨的殘酷困境。每個人心中或許都存在某種「心魔」,可能造成自卑、脆弱以及逃避,但最終仍舊得靠自己,才有可能走出陰霾看見陽光。

✅播出時間:10/3

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▪️《#四樓的天堂》|公視

📍主演:黃秋生、謝盈萱、范少勳

劇情:講述一名推拿師(黃秋生 飾演),除了能化解身體的痛,更透過獨特的方式,幫助客人療癒內心的傷口

✅播出時間:10/9

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▪️《#2049》

📍主演:邵雨薇、林柏宏、莫允雯、林可熙、陳漢典、李亦捷

28年後的世界,會是怎麼樣呢?
影集分為三部曲:《完美預測》、《刺蝟法則》以及《幸福話術》

✅播出時間:10/16
⚠️原訂7月播出,延期至10月,更新於8/31。

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▪️《#比悲傷更悲傷的故事》影集版|Netflix

📍主演:王淨、范少勳、邵雨薇、王柏傑

改編自韓國電影《最悲傷的故事》、台灣電影《比悲傷更悲傷的故事》

有人說電影狗血也有人哭得死去活來,不知道你是哪一派呢?哈

✅播出時間:10/22

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▪️《#茶金

📍主演:連俞涵、溫昇豪、郭子乾、薛仕凌、李杏

全台首部海陸腔客語劇,海報的設計也很有質感!
不得不說,俞涵真的好適合演時代劇

✅播出時間:11月

⬇️---已殺青,未定檔,排定2021播出---⬇️

以下幾部是已殺青(依據維基百科資料)但還沒有定檔播出,也可能因疫情延檔的作品
不過很多部的演員陣容或是劇本都很吸引我,還是提出來分享給大家,讓我們集氣他們趕快上檔吧!

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▪️《媽,別鬧了!》|公視

📍主演:比莉、賈靜雯、柯佳嬿、曾莞婷、吳慷仁、林柏宏

台灣與韓國聯手合作,推出搞笑愛情劇,描寫媽媽的異國二婚大作戰!

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▪️《#華燈初上》|TVBS歡樂台

📍主演:林心如、楊謹華、劉品言、謝欣穎、郭雪芙、江宜蓉、謝瓊煖

劇情:以台灣林森北路的酒店為背景,描述1988年日式酒店老闆娘和旗下一群風情萬種小姐們之間的愛恨情仇,交織而成的時代寫實劇

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▪️《#無神之地不下雨》|愛奇藝|三鳳製作

📍主演:曾之喬、傅孟柏、顏毓麟、柯佳嬿、鄭元暢

劇情:因環境問題讓眾神選擇不再祝福這片土地,最後一場雨的到來,眾神紛紛離開人間,展開一段在末日倒數前的人神愛情故事。取材自阿美族泛靈神話

三鳳製作繼《想見你》後之作,據說將會有更燒腦的劇情!?

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▪️《#親愛的亞當》|八大綜合台

📍主演:胡宇威、曾沛慈、孫可芳、周丹薇

劇情:以基因編輯工程為題,深入探討這是一種愛還是犯罪?

胡宇威和曾沛慈再續終極三國前緣,攜手合作新戲!加上新穎的主題,十分令人期待~

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以上是2021年待播台劇推薦!

比較可惜的是很多因為疫情停拍或延播...
希望疫情可以趕快過去,早日看到新戲:(

上週在限動開放大家投票最期待哪部
呼聲最高的就是《俗女養成記》《無神之地不下雨》這兩部😍
不知道你最期待哪部呢?歡迎在底下留言告訴我哦💛
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#台劇 #戲劇 #追劇 #偶像劇

阿古
阿古
2020年3月16日
熱度指數: 517
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留言數: 14

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這世界乍看之下有點灰
這個世界許要多一點信念
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《希伯來聖經·創世紀》中提到,上帝指示著諾亞建造一艘大船,是為了讓諾亞與他的家人,以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難。
而不論真假與否,諾亞方舟是否真存在這世上,各有一說,見仁見智。
但不可否認的,諾亞方舟留給後代世人的不是傳奇,而是背後寓意著「希望」
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2019年尾至2020開端,澳洲野火肆虐導致當地居民及野生動物流離失所,稀有物種更是面臨瀕臨絕種的邊緣。
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北極地區也面臨同樣的環境問題,北極永凍層崩解中,隨著溫度上升,永凍土開始融化,冰層不斷溶解成水,冰層後面的是人類從未看過的一面,是否能為地球歷史揭開以往未解的謎還是未知之數,但能確定的是NASA 的探勘機發表了驚人研究成果,確認北極至少有 200 萬個甲烷熱點。
這實在影響人類及地球未來生存。
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而持續地還有新型冠狀病毒(武漢肺炎)更是讓人類惶惶不安,造成一個一個國家安危問題及衛生健康狀況。至今各國致力於研發疫苗及找尋延緩疫情蔓延的方法,希望將疫情問題降到最低。
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就像是抗SARS的歌曲《手牽手》:
「這世界乍看之下有點灰⋯⋯這個世界需要多一點信念⋯」
就像諾亞方舟的故事,沒有一艘大船真能承載地球上的萬物生種,但多救了一個物種都是值得的。
末日總有一天會到來,但活在當下的人類還能為頭頂的藍天添了什麼色彩?
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澳洲野火的肆虐導致森林損傷慘重,但同同時也有來自各界人士的捐款,幫助澳洲政府想方設法地撲滅火源,協助政府儘早恢復森林的生機。
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近年來因環保議題提升了人類對於環境的在乎以及垃圾及資源回收的處理等,來自各界專業的報告顯示,地球上的暖化現象有有明顯的受控制,但仍須密切觀察。
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新型冠狀病毒(武漢肺炎)全球肆虐,人類面臨危機,但各國政府依然致力於研發疫苗及阻擋疫苗擴散。政府並不是萬能,無法盡善盡美地照顧到每一個角落,但政府不會輕易將衛生議題隨意處理,起碼在我國政府的努力下,防疫的過程大家有目共睹,也希望一般社會大眾的摒除對立的觀念,放下彼此的執著,共同面對眼前的困難。
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我們並不是生活在最糟糕的時代
起碼我們還要希望還要彼此
混亂的時代需要大家同心向前
我也期許著
「明天會更好」
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臺中文化創意產業園區
🏠 ■
402台中市南區復興路三段362號
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星期一 休息
星期二 10:00–18:00
星期三 10:00–18:00
星期四 10:00–18:00
星期五 10:00–18:00
星期六 10:00–18:00
星期日 10:00–18:00 🌟■ 文化部文化資產園區(簡稱台中文資園區)是位於臺中市南區的文化資產園區,佔地5.6公頃,1914年創立的民營酒廠「赤司製酒場」為此區最初前身,1947年後轉為台中酒廠。2002年行政院文化建設委員會接收後初定位為文創園區,目前是台灣唯一公辦公營的文資園區。園區內的台灣日治時期歷史建築及製酒機具設備,是台灣酒廠工業遺址中保存最完整的廠區。(維基百科)
#目前武漢疫情還是希望儘量避免至人多的地方遊玩
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#澳洲 #澳洲野火 #北極 #北極融冰 #新型冠狀病毒 #武漢肺炎 #諾亞方舟 #創世紀
#世界已經很糟了別再困擾自己
#我們都有寶藏#寶藏男孩的旅遊
#taichung #love #hope #tomorrowwillbefine
#tomorrowwillbebetter
#tomorrowxtogether
#這世界乍看之下有點灰
#這個世界需要多一些信念
#加油
#加油❤️

一六 · 台北
一六 · 台北
2021年2月9日
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《安樂死爭議》

自由編輯文章|初稿日期 2020/11/15
本文作者|劉諺昀
本文校正|陳冠螢、林家宥

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電影《我就要你好好的》中,男主角最終仍選擇安樂死。

台灣第一位至瑞士安樂死的人 — 主播傅達仁先生,他在瑞士寫下:「我來自台灣!為了公平、法治、自由、人權,客死蘇黎世也無憾!」

他選擇去瑞士尋求協助自殺,讓台灣對於安樂死的討論再上一個高峰。

■ 在談安樂死之前,我們應該知道

其實台灣曾經有連署同意安樂死但最終沒有通過。

但台灣有...

《病人自主權利法》對象:末期病人、處於不可逆轉之昏迷狀況、永久植物人狀態、極重度失智等族群。

《安寧緩和醫療條例》規定,末期病患只要簽署「意願書」,臨終便可以放棄接受「心肺復甦術」(CPR),也可拒絕使用「維生醫療」,避免維生醫療延長死亡過程,對於「緩和醫療」,則可以選擇拒絕或接受。

👥安樂死推動聯盟--加快在台灣的安樂死合法進程

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💉安樂死的種類
主動安樂死:按病人要求,主動為病人結束生命
被動安樂死:按病人意願停止療程,使其自然死亡
醫生輔助自殺(幫助自殺):醫護人員提供致死的藥物處方

🌍目前通過安樂死的國家及地區(都有配套的法律措施)(資料來自維基百科)

主動安樂死:荷蘭、比利時、盧森堡、哥倫比亞

被動安樂死的國家及地區:英國、愛爾蘭、芬蘭、挪威、法國、西班牙、奧地利、希臘、丹麥、瑞典

協助自殺: 德國、 瑞士、 美國部分州(華府、加州、奧勒岡州、科羅拉多州、佛蒙特州、華盛頓州、蒙大拿州、夏威夷州、新澤西州)、 加拿大、 澳洲(維多利亞州、西澳大利亞州)

■ 關於安樂死的辯論

🙆🏻‍♂️正方(亦即支持安樂死)主張

首先,人們有選擇的權力或者說選擇尊嚴死去的權力;其次,雖然有些疾病可以透過醫療治療,但仍有些重症無法被治療,這時安樂死就成了一個善終的選擇;第三,選擇安樂死是一種對病患自身的解脫,可能也是對家屬經濟層面上的解脫;第四,生命的意義是尊嚴和幸福,當生命失去這些意義,或許便不再至高無上。

🙅🏻‍♀️反方(亦即反對安樂死)主張

首先,這是一個不尊重死亡本身,甚至可能輕視生命的決定;其次,會造成安樂死的濫用;第三,可能會有病人非自願安樂死,而是家庭給他去養老院或安樂死的選擇;第四,與倫理及某些宗教理論不符;第五,雖然生命是有限的,但對於生命的追求應該是無限的;第六,選擇安樂死是一種極其自私的選擇;最後,這是可能以生命價的政策。

■議題討論及反思

如果是你,你會選擇安樂死嗎?

如果你的家人選擇安樂死你會支持嗎?

不論我們是否支持安樂死,在我們做出選擇之前,我們都應該想清楚,為了家人,更為了自己。

如若安樂死真的在台灣通過了,應有完善的法律配套措施,以解決可能對社會造成的負面影響。

同時,我們應該知道,雖然生命的終點都是死亡,但並不是鼓勵人們去(死亡),我們應向死而生,並且應該清楚,人活在世上,也許沒有辦法做出甚麼真正影響世界的大舉動,但我們可以做到的是:將自己的那份溫暖傳給每一個人。